Мо зиёда аз 25 сол истеҳсолкунандаи касбии риштарош ҳастем.ва барои риштарошиҳои теғ , аз ҳама муҳимаш теғ аст , пас мо метавонем бо ин мавзӯъ сӯҳбат кунем .

Воқеан, риштарошҳо аз як теғ то шаш теғ фарқ мекунанд, ҳатто барои бисёре аз ашё, онҳо бо як дастаанд, аммо метавонанд бо қабатҳои гуногуни теғҳо бошанд, ба мисли як даста метавонад ҳам теғи дугона ва теғи сегона ва ҳам барои риштароши системавӣ кор кунад. , як даста метавонад аз теғи сегона то шаш теғ кор кунад, пас фарқияти байни онҳо чӣ гуна аст.

Аввалан нарх ин аст, ки ин аз ҳама намуди интуитивӣ барои он аст, зеро он ниҳоят дар мағозаҳо хоҳад буд ва одамон онро аз рӯи нархаш мехаранд, нарх аз рӯи даста ва сарҳои якҷоя, шояд ҳамон сар бо дастаки гуногун, ки мувофиқи мувофиқ вазн ва технология ва барои ҳамон даста ба қабатҳои теғҳо асос ёфтааст.Тавре ки ҳамаи мо фикр мекунем , ки барои ҳамон даста , ҳар қадар теғҳо дар он зиёд бошад , ҳамон қадар тезтар , барои таҷрибаи риштарошӣ беҳтар аст .Мо метавонем бале бигӯем, аммо дар асл не.шояд як ҷиҳат бошад.

Зеро барои риштарошҳо одамон худашон риштарошӣ мекунанд ва одамони гуногун одатҳои гуногуни риштарошӣ доранд, аз ин рӯ ҳатто барои як ашё онҳо назари гуногун доранд.бештари онҳо мегӯянд, ки теғи бештар дар сари сар таҷрибаи беҳтареро фароҳам меорад, бале, аммо шумо метавонед тасаввур кунед, ки агар ҳафт теғ бошад, ҳатто даҳ теғ риштарош бошад, оё ин риштароштан беҳтар аст?мо чунин фикр намекунем, вагарна чаро ин навъи риштарош дар бозор нест, зеро барои худи риштарош низ он аз кунҷи риштарошӣ , маводи теғ , технологияи сохтани теғ аз ҷумла пӯшиш асос ёфтааст .Роҳбари мо директори техникӣ аст, мо ҳамеша дар болои риштаҳои беҳтар барои риштарошӣ кор мекунем ва ҳоло он чизе ки мо мекунем, роҳи беҳтарини риштарошӣ мебошад.моро интихоб кунед, шумо бешубҳа аз сифат қаноатманд хоҳед шуд.